Máscaras y espejos en la poesía de Olga Orozco

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dc.contributor Salto, Graciela es_ES
dc.contributor Battiston, Dora es_ES
dc.contributor Bertón, Sonia es_ES
dc.creator Mayet, Graciela
dc.date 2020-02
dc.date.accessioned 2020-07-14T15:09:10Z
dc.date.available 2020-07-14T15:09:10Z
dc.identifier http://rdi.uncoma.edu.ar/handle/uncomaid/15859
dc.identifier.isbn 978-987-723-236-3 es_ES
dc.description.abstract La máscara es lamarca de la alteridad, por ende, el rechazo de la identidad. (Kristeva 1970) Lamáscara es la posibilidad del paso del nivel de la enunciación al nivel delenunciado y viceversa, apuntando así a eliminar la diferencia entre ambosniveles. De este modo, la máscara, que parece eliminar el discurso, elimina dehecho la palabra en tanto destruye la persona, el tiempo y la distinción entreel proceso de la enunciación y el proceso del enunciado, acto único del juegodel significante, anunciando un espacio de pensamiento otro. Así pues, la máscara constituye la marca de la liberacióntotal del verbo y de su muerte inmediata. El discurso bajo la máscara repudiael sentido y se cierra en sí mismo para perecer en su propio interior. Al buscar launidad perdida del ser humano en su interior y en su relación con el cosmos, através de verbos como fusionar, mezclar, juntar, Olga Orozco manifiesta latragedia de la humanidad sumida en la multiplicación del yo y lo hace por mediode las figuras de la máscara y el espejo roto. De este modo se produce elborramiento de la identidad del sujeto y del objeto los cuales se descomponenen las multiplicidades como son la de la ?cárcel de espejos? (?Repetición delsueño?) y de la máscara, esa cáscara que señala su propio vacío, su nada. Elpoema ?Olga Orozco? (?Las muertes?) es un poema espejo, mise en abîme que funciona también como epitafio que encierra unamáscara del yo, sustituido por el pronombre ellos. Este ejemplo sintetiza lavinculación aludida entre la máscara liberadora y exterminadora, a la vez, dela palabra. La poesía deOlga Orozco ofrece una estructura especular con su campo semántico: reflejo,cristal, espejismo, espejo. En este sentido, Dällembach(1991: 59), refiriéndose al nouveau roman,dice que la especularidad es una ideología que sostiene la desaparición delsujeto o de su mantenimiento en ?condición de espejo?. Esta afirmación podemosaplicarla a la poesía de Orozco habida cuenta que en ella el sujeto homogéneo yunívoco de la psicología pre-freudiana no existe. La imagen especular esuna figura fatal en muchos relatos folklóricos y mitológicos, como el episodiode Narciso, pues señalan el carácter inquietante del descubrimiento de uno mismo.En su poesía, Olga Orozco retoma esta tradición y la renueva con lomaravilloso, ?erupción de contradicciones con lo real?. (Louis Aragon) es_ES
dc.format application/msword es_ES
dc.format.extent pp. 107-127 es_ES
dc.language spa es_ES
dc.publisher Editorial Teseo es_ES
dc.relation.uri https://www.editorialteseo.com/archivos/17575/los-juegos-de-espejos/ es_ES
dc.rights Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 Argentina es_ES
dc.rights.uri https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ es_ES
dc.source Los juegos de espejos. Poética y subjetividad en Olga Orozco es_ES
dc.subject Subjetividad es_ES
dc.subject Fragmentación es_ES
dc.subject Realidad es_ES
dc.subject Inconsciente es_ES
dc.subject Identidad es_ES
dc.subject Duplicación es_ES
dc.subject.other Humanidades y Arte es_ES
dc.title Máscaras y espejos en la poesía de Olga Orozco es_ES
dc.type parte de libro es-ES
dc.type bookPart eu
dc.type acceptedVersion eu
dc.description.fil Fil: Mayet, Graciela. Universidad Nacional del Comahue. Facultad de Humanidades; Argentina. es_ES
dc.cole Capítulo de libro es_ES


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